26 janvier 2014 : la cérémonie d'inauguration du chantier.

Maintenant que nous sommes en conformité avec la réglementation indonésienne, si on démarrait les choses sérieuses en ce début d'année ?

Et à Bali, c'est bien connu, tout commence par... une cérémonie !

Dimanche 26 janvier après-midi, sous un soleil de plomb, après une courte averse de 2 minutes (saison des pluies oblige) avait donc lieu la cérémonie d'inauguration du chantier. 
Elle était organisée par notre entrepreneur, Agung.
Son but : s'excuser auprès des esprits du dérangement occasionné (et chasser les mauvais par la même occasion), et leur demander de veiller sur les ouvriers qui y travailleront.
Y participaient : Laurent, notre entrepreneur et son équipe. Dominique avait bien choisi son jour pour faire un marathon de 30 heures au lit pour cause de gastro.


Le fil des évènements en images :

Côté Sud, les travaux préparatoires au chantier se poursuivent.

Côté Nord, les préparatifs de la cérémonie ont déjà débuté (silhouettes au fond du terrain).

Le prêtre officiant est celui du temple de Batan Wani,
le village voisin auquel nous sommes rattachés.

Un temple est érigé et restera en place
pendant toute la durée du chantier.

Les offrandes sont prêtes.

Parmi celles-ci, il y a même un canard...
qui quittera la cérémonie vivant et intact.

Les préparatifs s'achèvent.

Le prêtre bénit les offrandes dans le temple.

La cérémonie démarre. C'est le moment des prières.

Chacun une fleur entre les mains (Laurent au 1er plan).

Les autres participants (de gauche à droite) : 
Agung (notre entrepreneur),
Nyoman (son contremaitre qui supervisera notre chantier),
Gusti (bras droit d'Agung), Ketut (femme de Nyoman).

Une ronde s'organise. En marchant, la femme tape le sol avec son bâton à plusieurs reprises, en chantant des incantations, pour faire partir les mauvais esprits.

Un coq mort sera enterré ici.

La cérémonie est terminée. Elle aura duré moins d'une heure. 
Tout le monde va pouvoir terminer l'après-midi autour de l'étang, 
très fréquenté cet après-midi, en dégustant une noix de coco.

La vie autour peut continuer... à vrai dire, elle ne s'est pas arrêtée. 

Pour le plaisir des yeux, quelques photos de notre prochain cadre de vie :

A suivre...

Le Père Noël passe le 16 décembre à Bali !!!

Et que trouve-t'on au pied du cocotier de Noël ?

L'ultime accord de l'autorité administrative régissant le district dont nous dépendons (capitale : Tabanan) : l'Injin Prinsip.

Ca y est, on l'a depuis lundi 16 Décembre ! ENFIN...

Voici le Graal, la signature qui nous permet de démarrer les travaux, en étant en conformité avec la réglementation indonésienne :

Mais ça, c'est pour début 2014 ! On peut bien attendre encore quelques jours… ou pas !

Nouveauté à Bali : l'appel à la prière.

Aujourd'hui, laissez-moi partager avec vous un étonnement récent. 

Les religions coéxistent de façon harmonieuse ici.

Bali est une enclave hindouiste au milieu du plus grand pays musulman au monde en terme de population. Les Balinais sont très croyants et pratiquants.

Moins de 5% de la population balinaise est musulmane. 

Beaucoup de Javanais viennent travailler à Bali, et y importent notamment leurs coutumes et religion. Et suivant les régions de l'île, les mosquées sont plus ou moins présentes et font plus ou moins de prosélytisme.

En réponse, depuis quelques mois, pour préserver leur religion, certains prêtres balinais ont installés dans leurs temples des haut-parleurs. 

Ainsi, 3 fois par jour (à 6h00, 12h00 et 18h00), ils diffusent des messages de 5 à 10 minutes appelant à la prière, à la façon des muezzins.

Une façon comme une autre de conforter ses traditions !

Gunung Agung : LE volcan de Bali.

Ce volcan nous fascine...

L'Indonésie est à la frontière de la plaque continentale asiatique. Une succession de volcans constitue le relief principal de ces îles.

Bali en est un bon exemple.

Mont Agung à l'Est

Toujours en activité, le Gunung (= montagne) Agung (= grand, majestueux, solennel) est le point culminant de l'île (officiellement 3142 m). Il est situé à l'Est de Bali, et est visible de tout le Sud-Est de l'île quand il n'est pas dans la brume.


Il constitue le centre spirituel de Bali. Les maisons traditionnelles sont construites dans son axe, et de nombreux balinais se situent par rapport à lui : il abriterait les esprits des ancêtres.

Gunung Agung au 1er plan, Mont Batur, son lac et sa caldeira au 3ème plan

A près de 1000 m d'altitude se trouve le temple le plus important de Bali : Pura Besakih. Ce site rassemble une cinquantaine de temples publics et familiaux. Parmi eux, le plus important : Pura Penaratan Agung, qui s'étend sur 6 niveaux. 
Chaque Balinais se doit d'y aller prier au moins une fois par an.

Pura Besakih : Pura Penaratan Agung

L'importance de ce volcan est manifeste dans l'histoire contemporaine de Bali.

En plein désordre politique, Bali connut en 1963 l'éruption du Agung la plus forte depuis 100 ans. 
En 1958, l'état central dirigé par Sukarno (héros de l'indépendance de 1949) a reconnu son erreur et est revenu en arrière en divisant la trop grande province regroupant Bali et les petites îles de la Sonde. 
Bali redevient une province à part entière. 
Mais les tensions entre l'armée, communistes et d'autres groupes s'exacerbent dans toute l'Indonésie.
L'Eka Desa Rudra, le plus grand sacrifice d'animaux ayant lieu tous les 100 ans, était programmé le 08 mars, le Pura Besakih étant au centre des festivités. Les prêtres n'arrivaient toutefois pas à tomber d'accord sur la date la plus faste.
Fin février, au moment des derniers préparatifs, le Gunung Agung commença à manifester une activité anormale. Les cérémonies furent maintenues sous la pression politique.
Le 17 mars éclata l'éruption. 
En plusieurs endroits, des torrents de lave et de boue coulèrent jusqu'à la mer, isolant la pointe Est de Bali. Et l'île fut totalement couverte de cendres. Des villages entiers furent détruits. La catastrophe fit de 1000 à 2000 victimes, et 100 000 sans-abris.
La cérémonie eut finalement lieu en... 1999, pour laisser le temps au volcan de se calmer !

Eruption de 1963

Certains y virent l'annonce des futurs troubles de 1965, suivant le coup d'état militaire ayant renversé Sukarno. Dans tous le pays, la chasse aux sorcières communistes fait alors rage.
A Bali, traditionalistes cherchant à conserver le système des castes s'opposent aux communistes "impies" et radicaux rejetant ce système et pronant une réforme agraire.



Quand l'armée intervient, les tueries anti-communistes auront fait de 50 000 à 100 000 victimes, sur une population d'environ 2 millions de Balinais.

Selon certains, l' éruption de 1963 aurait fait perdre de sa hauteur au Gunung Agung. 

A vérifier prochainement sur place en grimpant tout là-haut !

Une villa temporaire, en attendant d'emménager à Desa Kukuh.

Le labyrinthe administratif bloquant le début des travaux promet d'être bientôt fini (nous y reviendrons plus tard). 

Et mercredi dernier, nous avons emménagé dans une villa que nous louons jusqu'à la fin des travaux à Kukuh, que Laurent nous a déniché après quelques rencontres et conversations improvisées ça et là.

Elle est située à 15' en  moto au sud d'Ubud, dans un village appelé Batuan, voisin de Sukawati, et est doté d'un bon wifi !

2 villas composées chacune de 2 chambres avec salle de bain privée, une cuisine, et une piscine se partagent un beau jardin. Et derrière, vue sur les rizières...

Laurent et moi occupons l'aile droite. Les chambres de gauche sont louées à la nuit, ce qui nous permet de proposer une solution d'hébergement à nos visiteurs (avis aux amateurs).

Nous y sommes installés jusqu'à notre emménagement définitif. 

Quelques infos pratiques : la piscine est à 27 /28°, les étoiles y sont encore plus belles quand on se baigne la nuit...

Soyez y bienvenus !

Mais regardez plutôt :

La villa de gauche, depuis l'entrée de la propriété.

Nos chambres, avec la cuisine (derrière les arbres),depuis l'entrée de la propriété.

La cuisine, entre les 2 villas.

La cuisine (frigo et feu non visibles).

Chambre de Laurent à gauche, et de Dominique à droite.

Le coin piscine, depuis la cuisine.

Le temple dans le jardin, à côté de chez Dominique.

Entrons chez les garçons !

Chez Dominique, derrière une porte en bois peint !

Avec une armoire dans le coin à droite.

Un coin bureau, et la salle de bain.

Chez Laurent !

La porte décorée.

L'armoire à gauche, et le coin bureau à droite.

L'accès à la salle de bain.

Vue de chez les garçons n°1.

Vue de chez les garçons n°2, vers l'entrée.

Vue de chez les garçons n°3.

A Bali, il fait beau !

A  8° au sud de l'équateur, la température y est constante toute l'année, avec 70 à 75% d'humidité dans l'air :

• le jour : entre 28 et 35°,
• la nuit : entre 20 et 25°,

2 saisons se succèdent :

• humide : de novembre à mars, avec des averses tropicales plus ou moins longues (précipitations mensuelles de 150 à 300 mm), mais régulières (il pleut tous les jours).
• sèche : d'avril à octobre.

Voilà à quoi pourrait ressembler la carte météo des 6 prochains mois :

Demain, le soleil se lèvera à Kukuh (district de Tabanan) à 6h26, et se couchera à 18h04, et nous fêterons les Ketut... mais nous reviendrons dans un autre article sur les prénoms... Il y a beaucoup à dire.

Une enclave hindouiste.

Les Balinais sont un peuple très croyant. 

1. un (tout petit) peu d'histoire pour nous situer... (et tenter de faire simple !).

Peu de choses sont connues sur Bali avant le IXème siècle, faute d'écrits.
A cette époque, une multitude de royaumes se partageait l'archipel indonésien, dont la religion est l'hindouisme (photo ci-dessous). 

Prambanan : site datant du IXème siècle regroupant 240 temples hindouistes à Jogjakarta (Java centre).

Bali développait déjà les traditions religieuses et culturelles qu'on lui connaît aujourd'hui.
Ses relations avec l'île voisine de Java (séparée par un détroit de 3 km de large) furent souvent difficiles.

Quelques dates :

• XIème siècle : l'influence de Java sur Bali s'accroit. Certains mémoriaux taillés dans la pierre (Temple Gunung Kawi ci-dessous) inspirés de l'architecture javanaise en témoignent.

Gunung Kawi, près d'Ubud (Tampaksiring).

Bali demeura semi-indépendante pendant les 2 siècles suivants.

• XIIIème : conquête de Bali par la dynastie Singasari, dominant Java (1284). Mais, quelques années plus tard, une période de troubles politiques, suite à l'assassinat du roi, provoque l'effondrement du royaume javanais. Bali retrouve son autonomie.

• XIVème : le royaume Majapahit (Java) ramène Bali dans le giron javanais (1343). Cette période est décrite comme un age de chaos et d'obscurité, où l'île était peuplée de démons et dominée par les forces du désordre.

Entrée de la grotte du Temple de Goa Gajah (XIVème), près d'Ubud

• XVème : à Java, l'islam se propage, les sultans se disputent, et le royaume se délite... La dynastie régnante à Bali, les Gelgel, en profite pour étendre son influence à l'Est (île voisine de Lombok), et sur Java Est. Quand la dynastie Majapahit s'effondra, de nombreux membres de l'intelligentsia (brahmanes, artistes, danseurs, musiciens, acteurs, artisans) émigrèrent à Bali. 

Au cours de cet exode, les Majapahit apportèrent leur religion, leur art, leur littérature...  
Ces nouvelles influences se sont mêlées à des croyances et des pratiques animistes balinaises déjà bien enracinées. 

2. un hindouisme balinais.

Les dieux vénérés sont les mêmes qu'en Inde (Brahma, Shiva, Vishnu), avec en plus un dieu suprême (n'existant pas en Inde) : Sanghyang Widi. 
On les prie, mais ils sont peu représentés, et peu visibles dans l'environnement quotidien.
Ganesh (le fils de Shiva à tête d'éléphant), lui, apparaît souvent : c'est un porte bonheur. 

Mais ce sont des dieux balinais qui dominent la vie quotidienne.
Les esprits du Bien vivent dans les montagnes, alors que les démons peuplent la mer. 
Enfin, des mauvais esprits hantent aussi les forêts et les plages isolées.
Les rituels ont pour but de maintenir l'équilibre entre eux.

Chaque matin, on dépose donc des offrandes sur les autels présents partout pour rendre hommage aux bons esprits. Et on en laisse ici ou là (dans la rue) pour apaiser les mauvais.

Offrande : un baton d'encens à faire bruler au milieu de fleurs dans une barquette (5cm x 10cm environ).

Les offrandes sont partout, même sur le mur d'enceinte d'un temple.

Aujourd'hui, 93% des 4 millions de Balinais sont hindouistes.
On croise à tous les coins de rue, dans tous les jardins, dans toutes les maisons, des autels, présentant leurs offrandes aux divinités. 

Et quand on marche dans la rue, ce ne sont ni les chewing-gum, ni les déjections canines qu'on essaie de ne pas écraser en marchant... mais les offrandes ! Heureusement, souvent, une odeur d'encens vient chatouiller vos narines et vous rappelle qu'il convient de savoir où vous mettez les pieds.